和田玉，是我国软玉的代表，开发利用已有7000 年以上的历史。产于我国的新疆昆仑 山和阿尔金山一带。在绵延800 至1100 公里的山上，分布着20 余个矿床点，资源比较丰富。 和田玉是由透闪石和阳起石岩组成，属于低铁富镁的矿物。其摩氏硬度6—6.5，坚韧而有韧 性，折光率为1.62。光泽度比其它玉类和叶腊石都高。密度为每立方厘米2.9—3.1 克，放在 手里有厚重感。和田玉分为子玉、山料和山流水料。颜色以白色为主，有纯白、月白、灰白 色、青白色;也有青色、璧色、糖色、黑色及黄色等。以纯白色为上品，黑色的墨玉和黄色 的玉也是比较稀少的。因其矿物质颗粒极细小而又成纤维状，与隐晶质微粒集合体组成，抛 光后呈现出油脂光泽，当地人称之“油性很大”。特别是白色的子玉加工后像炼制好的羊脂 肪，故称“羊脂玉”，系和田玉中的精品。制成的各种玉器看上去赏心悦目，摸起来有温润 的感觉，在灯光下晶莹剔透。

　　“籽玉”是山上的原生矿随着雨雪水和山洪的冲刷，滚入玉龙喀什河(汉名白玉河)、喀 什喀拉河等，经过数十年数百年至上千年的自然滚动和筛选，棱角磨圆，杂质挤掉，结构致 密，形成了类似鹅卵石状的优质和田玉。这种因特殊的生成条件所决定的子玉兼纯白和油性 的优点，在世界上其它国家尚未发现，也是我国其它地方的玉种和矿物所不可比的。

　　和田玉的历史：

　　和田玉从远古时就输入到内地。春秋战国的时候，就有”完璧归赵“的故事，和氏璧究 竟是什么玉种，因为没有真品传下来，学术界也有不同的看法，但认为是和田玉的人比较多。 因为书上有记载，和氏璧是块“璞玉”，璞玉是和田玉受风化、氧化后在玉表面生成的文化 的发展起了很大作用。 古人以玉比人，以人比玉。有“君子无故，玉不离身，温润如玉，洁白如玉”之美谈。 清朝也是白玉最鼎盛的时期。

　　和田玉的成分和种类：

　　和田玉的矿物组成以透闪石为主，并含有蛇纹石、石墨、磁铁等微量矿物质，形成白色、 青绿色、黑色、黄色等不同色泽。多数为单色玉，少数有杂色。玉质为半透明，抛光后呈脂 状光泽，硬度为5.5 度至6.4 度。和田玉夹生在海拔3500 米至5000 米高的山岩中，经长 期分化分解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河水中。待秋季河水干涸， 在河床中采集的玉块称为籽玉，在岩层开采的称山料。现已发现的用和田玉制作的时代最早 的玉器，出自殷墟妇好墓。春秋战国时期以后，和田玉逐渐成为主要玉材，均为采集材料， 至清代始开采山料。

　　和田玉的经济价值评定依据是颜色与质地纯净度，其主要品种有：白玉，含闪透石95% 以上，颜色洁白、质地纯净、细腻、光泽莹润，为和田玉中的优良品种。在汉代、宋代、清 代几个制玉的繁荣期，都极重视选材，优质白玉往往被精雕细刻为“重器”。羊脂白玉，白 玉中的上品，质地纯洁细腻，含闪透石达99%，色白，呈凝脂般含蓄光泽，同等重量玉材， 其经济价值远高于白玉，汉代、宋代和清乾隆时期都极推崇羊脂白玉。青田玉，质地与白玉 无显著差别，仅玉色白中泛淡青绿色，为和田玉中三级玉材，经济价值略次于白玉。青玉， 色淡青、青绿、灰白均称青玉，储量丰富，是历代制玉采集或开采的主要品种。黄玉，根据 色度变化定名为密蜡黄、栗色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。色度浓重的密蜡黄、栗色黄 极罕见，其价值可抵羊脂白玉，在清代，由于“黄”与“皇”谐音，又极稀少，一度经济价 值超过羊脂白玉。糖玉，糖玉常于白玉或素玉，称为双色玉料，可制作“俏色玉器”，以糖 玉皮刻籽料掏空制成鼻烟壶，称“金银裹”，亦能增值。墨玉，黑色斑浓重密集的称纯漆墨， 价值高于其他墨玉品种。碧玉，以颜色纯正的墨绿色为上品，夹有黑斑、黑点或玉筋的质差一档。

　　和田玉的鉴别：

　　那么，如何鉴别真假美玉呢?一看材料。材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一 件玉器至关重要，如玉质、玉色、光泽、致密度等都是玉材等级的要素，不应忽视。二辨造 型。造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素，造型是由功能及玉坯 形状决定的，其比例权衡要适当。三鉴纹饰。纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察 和感受，一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要，装饰要看结 构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊、统一和谐就具鉴赏价值。四析工艺。 玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一 个难题，凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水， 则是收藏价值锐减的标志，不可贸然集之。五品艺术。艺术是每件玉器所追求的最高境界， 也是最难做到的，凡气韵生动、形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值，反 之，图具形骸，一味摹古者都是违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。六观创新与仿 古。玉器含有的两大类艺术形态：创新与仿古，从艺术创新的角度看，有新意的玉器固然值 得收藏，但对于受现代化思潮影响的玉器收藏要慎重对待，以免陷入“惟新”的误区，然而 对仿古玉器也不能全盘收罗，应视具体情况而论。

　　有讲头的和田玉器：

　　谈到和田玉就少不了说子冈牌。子冈是一个人的名字，姓陆名子冈，是明朝苏州人，他 是个很好的玉雕师傅，喜欢在自己雕的作品上留下自己的名字“子冈”。据载因为他的玉雕 在当时比较有名，所以皇上就让他为自己作一把玉壶但是不能在上面留名，陆子冈说不留名 字就不雕。皇上说那就是抗旨要被砍头。无奈陆子冈接了圣旨。玉壶做好以后，呈给皇上看。 皇上很仔细地看了一边，发现上面没有落款，而且做工非常精细非常满意，就随身带着。有 一次皇上一时兴起非要自己来冲洗这把壶，皇上在洗的时候，摸到里面有一处感觉不平有点 磨手，就拿到阳光下仔细观看，觉得磨手的地方像是有字，再仔细一看发现里面确有“子冈” 的落款。皇上特别生气，就把陆子冈宣了来以欺君之罪将其推出斩首。一个玉雕大师就这样 走到了人生的尽头。 后来清朝有一个如意馆是专做玉雕的，其中里面子冈款的玉坠最多， 也是人们为了纪念陆子冈。

　　和田玉的“汉蝉”，它是来源于红山文化时期的器形。北方的女真满族老祖宗们盛行的 “含蚕”。在满族数千年前的生活中，除游牧之外，蝉是唯一既能食用又能纺织的东西，可 以说是衣食两全。故人死后，“在口中含蚕”，有保子孙丰衣足食之意。

　　板指，是游牧民族驰马拉弓的专用品。这样可以保护手指不会受伤。也是满族先人的生 活习惯。板指源于长白山周围的民族。后来到了清朝，板指慢慢的变成了一种权贵和身份的 象征。在清朝的时候，白玉做成的扳指最多，有全素工的也有在扳指上雕刻上吉祥意义图案 的。

　　和田玉俏色巧雕，白玉中有白色、糖色也有皮，玉雕师傅们利用一块玉上的多种色彩来 设计玉的图案，这样做不但显示工艺的精细，也不浪费天然的玉料。有的是利用色彩雕上莲 叶或是雕成鲤鱼的图案;也有的雕刻上生动活泼的人物，让人不得不佩服中国玉雕师傅的奇 思妙想。

　　与和田玉相近的玉种及冒牌货 ：

　　阿富汗玉比重较轻，属于白色石英岩，质地比和田玉松散，光泽较亮属玻璃光泽，颜色 一般都是纯白色的，价值比较低。 青海玉比和田玉的比重略轻，质地接近，光泽较亮，没有和田玉的油性。如果仔细观察 内部结构就能发现与和田玉的内部结构不一样。 俄罗斯玉与和田玉是属于一种矿脉，区别不大，价格相当。 岫玉即蛇纹石玉中的白色玉有点接近和田玉，但是硬度较低，容易区别。 现在有所谓的韩国玉，四川玉??都属于合成白色石英岩，冠以好听的名字。比如冒充 翡翠的马来玉(马来西亚玉)，实际上马来西亚并不产此玉，马来玉属于人工合成的染色石英 岩硅化玻璃。

　　和田玉的选购诀窍 ：

　　诀窍第一招：不能贪图便宜，更不能听这些不道德的生意人给天花乱坠的讲故事。也不 要以为自己很高明能把卖东西的给蒙了。白玉的产量很少，原料面临枯竭。随着生活水平的 提高，喜欢白玉的人也越来越多。天然的好白玉价格自然就比较高，所以在购买的时候，有 的人为了贪图便宜买到了赝品。中国有一句老话:一分价钱一分货。很简单的道理，做生意 是为了赚钱，赔钱的买卖谁会做。比如说800 元进来的物件，在没有特殊的情况下谁都不可 能700 元卖的。

　　诀窍第二招：在买东西的时候稍微为物件计算一下成本，就不会上当。白玉的雕工主要 是人工借助于雕刻工具。现在也就是在工具上可以用科技产品。雕刻还主要是人工来完成。 白玉的雕工要求非常高，所有的细微之处，都是玉雕师傅手工制作而成，打磨到细致圆润为 止。所以白玉的加工费也是不可少的成本，在加上玉料钱。比如白玉方形牌子的工钱一般都 在1000 元以上，随形玉坠的工钱也要在百元以上。所以东西方太便宜了是不可能的。如果 一件东西的价值连工钱都不够的话，它可能是真的吗?不要交不必要的学费。

　　诀窍第三招：白玉的质地非常细致，手感也很温润，光泽是柔和的。将一件玉器放在手 中掂掂是否有沉重感，再看看这件白玉的光泽是否是蜡质光泽，里面有没有气泡。用手感觉 一下是否有温润的感觉。另外，最好在店里买，不要到流动商贩手中买这些东西。